國慶連假，寸明鏡向公司多請了三天的年假，讓自己有九天完整的假期。週五下班的時候，他拎著一袋行李，低頭走出證券公司。
「阿鏡啊，爽耶，連假。」他的同事羨慕地看著他：「去哪玩？」
「去屏東。」
「要去墾丁爽嗎？」同事虧了他一句：「讚耶。」
寸明鏡搭著捷運抵達了台北車站，買了一張前往左營的高鐵自由座車票。上了列車，車上盡是返鄉人潮，沒有座位的寸明鏡站在車廂的走道上，望著窗外景色呼嘯飛過。
抵達了左營之後，寸明鏡買了一張前往屏東市區的火車票；不像是高鐵那般擁擠，在國慶假期的開頭，沒有什麼旅客要到這個純樸而無趣的地方。走出車站，寸明鏡叫了一台計程車：「你好，往麟洛，去雍達學院。」
「頭家，雍達學院三年前已經倒閉了耶。」計程車司機回頭這樣說。
「我知道。」寸明鏡微笑：「請載我過去吧。」
司機聳了聳肩。
算算，從台北出發，折騰了五個多小時，寸明鏡總算抵達了他的目的地。已經快要午夜十二點，黑暗中，他一個人站在這個荒廢的技術學院門口，感受到一股巨大的無力感。
「雍達技術學院」幾個大字矗立在校門口。寸明鏡看著手中的導航：「永久停業。」
「加油，寸明鏡。」他對自己這樣打氣：「你有九天的時間。」
七天前，寸明鏡收到了一封來自君子學院的E-mail；點開來一看，寄件人是院監，莫子推：
『Hello，明健（寸明鏡的字），你好嗎？
今天是你在學院裡面學習君子之道九個月的日子，如何？儒家沒有讓你失望吧？
言歸正傳，如今，你已經完成了初步的六藝課程，也讀完了四書，可說是已經初窺聖人堂奧；接下來，課程將要進入實習階段。』
真的假的，還有實習課？寸明鏡忍不住翻箱倒櫃地找出了當初在教育展上、莫子推發給他的一張學年大綱——還真有幾個小字：實習。
『我們把這個實習課稱作「君子任務」：你將到台灣的某個角落，運用你的所學，解決某一個社會問題。』
寸明鏡彷彿可以看到螢幕那頭、油頭顧問莫子推愉快打字的神情：
『你第一年的任務，必須獨立完成；你的同學們：無固以及明時，也有各自的任務要去執行。好啦，讓我來告訴你任務的細節：』
『想必你也知道，我們敬愛的儒宗已經被任命為新任的教育部長，負責政府的「曙光計畫」，要透過精簡私校的方式，整合過剩的教育資源，並且將它化作推動台灣人工智能產業的動力。』
『「裁減學校」四個字，說來容易；真要廢除一個學校，他原本的師生該何去何從？我們在計畫執行之前，必須好好地分析利弊得失，找出一個皆大歡喜的方案。』
『三年前，台灣已經有兩家私校退場了。然而，那時候的退場機制相當魯莽草率，對那些學校的師生造成了很大的傷害。』
『你的任務，是去其中一家學校：雍達技術學院，實地了解這件事情的後續發展：那些被迫轉學的學生們現在怎麼了？』
『在你了解了之後，請你盡你所能，妥善地照顧這些學生，協助他們重新回到生活的正軌。記得，在儒家的理想國裡頭，沒有犧牲者。』
『聖人曾子這麼說過：』文末，莫子推這麼做了結尾：『士不能不弘毅，任重而道遠。作為一個君子，我們必須堅毅、必須壯大自己，為這個社會付出比常人更多的努力。加油吧，我很看好你。』
找了一家廉價旅社，寸明鏡就這麼在屏東住了下來。隔天一早，他翻開自己預先準備的電話簿，開始一個一個聯絡當年被迫轉學的學生們——在他南下之前，已經先拜訪過了一個曾經調查過這個事件的公民報紙記者，取得了聯絡資料。
『說實話，沒什麼人關心他們的死活。』記者交給了寸明鏡一個USB：『他們已經被社會遺忘了，只是政府推動「私校退場」政策下的亡魂。』
他來到一家超商，一名年輕的員工剛剛下班，還穿著超商的制服——他是一名從雍達被迫轉學的學生，阿德。寸明鏡遞上了一張名片，請阿德跟他談談：
「自強人雜誌社？」阿德疑惑地看著這張名片，搖了搖頭：「沒聽過。」
當然沒聽過了，寸明鏡心想，這是君子學院內部的校刊社，發行量聽說只有不到五十份——這不過是一個暫用的身分，讓受訪者放下心防。
「讓你見笑了，小雜誌社。」寸明鏡使出了他拜訪客戶的招牌笑臉：「我們雜誌社相當關心社會議題，這次想要來了解一下三年前的雍達事件，尤其是被迫轉學的學生後來怎麼了。」
兩人在超商外的長凳坐了下來。
「哪還能怎麼樣？我根本沒有轉學，放棄了。」阿德面無表情地說。
「政府沒有安排你轉學嗎？」寸明鏡問。
「有啊，」阿德點了枝菸：「他們讓我去高雄上課，幹，怎麼可能，我住屏東耶。」
寸明鏡掏出了筆記本開始做筆記。阿德遞給他一支菸，他禮貌地拒絕了。
「每天來回通車要三個小時耶，拜託，怎麼可能去。」阿德繼續抱怨著：「我家在屏東，我還打三份工，打工的地方都在屏東，叫我去高雄上課，怎麼可能嘛！」
「沒有考慮搬到高雄住校嗎？」寸明鏡問。
「啊你嘛幫幫忙，我不是跟妳說我要打三份工嗎？你以為我工作狂喔。」阿德一臉不爽：「溫老北啦，中風了啦，我要賺錢養家而且要回家照顧他啊。」
「雍達，挖嘛災是個爛校，但是他就在我家附近啊，還有夜間部。」阿德繼續吐苦水：「在我眼中他就是我的第一志願啦，結果他媽的竟然倒了，幹。」
這一天，寸明鏡陸續訪談了十五名雍達學生，其中有八位輟學，沒有完成學業。
當初政府強制雍達退場，根本沒有周密完善的措施；學生被迫轉學，但是絕大多數的學生必須到其他縣市去唸書，這大大影響了轉學生們的生活以及人生規劃；許多學生被迫轉系、或是與其他科系的學生併班上課，無論是上課方式與教材，都跟原來截然不同。
台北的菁英們心中想的是：這種不知名的爛校關了就關了，學生轉學就好，有差嗎？事實上，對這些學生來說，差異可大了。
雍達退場事件，嚴重打擊了學生們的自信心還有求學意志，642名學生被迫離開，只有不到一半的人完成了學業。
最慘的是，無論有沒有完成學業，寸明鏡發現到，這些學生們絕大部分都成為了超商的打工族。
雍達是一個技術學院，學生在這邊想要學習的是技能。學生想要得到的東西不外乎三：有用的技能，證明自己能力的文憑，能夠發揮自己能力的工作。遠在台北的菁英們無法理解這些爛私校為何還不關閉，單純地認為關閉私校就能解決台灣的教育問題，這是錯誤的。
關閉私校，然後呢？把社會底層的人逼去工作、工廠？就能夠提升台灣了嗎？教育本來提供給弱勢族群一個階級流動的機會；現在，連這個機會也要被剝奪了。
那麼，不關閉這些學校，一切維持現狀，社會就不會沈淪了嗎？
如今的大學，無論前段後段，都將自己定位為「傳授知識的場所」——這個定位事實上來自於工業革命時期對於工人的培訓方式。兩百年來，大學越來越像是職業訓練中心，而從來沒有人發現這有什麼不對。
寸明鏡原本也不覺得有什麼不對——大學本來就是一個讓人學習一技之長的地方——直到他加入了君子學院，他才發現大學教育裡面缺乏了什麼。
我們的教育缺少了「德」。
什麼是「德」？德者，利人、利他、利天下。所謂「君子懷德，小人懷土」——君子關心天下人的利益，小老百姓只關心眼前利益。當然，這是高冷的空話了——君子本來就是社會中的少數菁英，儒家也不曾要求過「全民懷德」。
但是，如今我們的教育還有「德」嗎？就算是頂尖的大學，除了知識之外，有人引導學生心中懷德嗎？名校學生追求頂尖，但是心中無德，只是懷土——那麼，他們哪能夠看到人間疾苦、哪能夠體會社會弱勢被剝奪掉階級流動的權利呢？乍看之下，這不過是一個屏東的後段學校被砍了，可是事實上，那些還沒被關閉的私校，學生們也是過著行屍走肉的日子；就連國立大學的學生，也不過是披著「國立」兩個字，在這層光環之下，過著虛偽、徬徨的生活。
寸明鏡感到胸口一陣鬱悶，他知道，這不只是雍達的問題。此時此刻，他徹底意識到：我們的教育病了，而且病入膏肓。
他想起了儒宗的計畫：私校退場，將師資以及資源整合成一間人工智能公司——當初這番宣言讓寸明鏡熱血澎湃，但是在跟這些雍達學生談過之後，寸明鏡變得不是這麼肯定。
讓私校退場，看似好像解決了台灣的教育問題，又為台灣產業注入了新血，可是這些失學的學生怎麼辦？他們本來的夢想又要怎麼辦？有人在乎嗎？
然而，讓私校繼續接受政府補助、苟延殘喘地存活著，然後一整代的青年們繼續受著這種虛偽的「高等教育」，又豈是我們可以接受的？
這一晚，寸明鏡失眠了。
避雨亭 