寸明鏡在下榻的屏東小旅館櫃台上，看到一張活動傳單：「到屏東來趟深度露營：射箭、木雕、觀星」。
關於雍達學院退場之後、師生們的下落，寸明鏡算是已經調查齊全了；但是君子任務的後半段：「想出一個方法來幫助這些流離失所的師生們」陷入了瓶頸——寸明鏡毫無頭緒，備感無力。
他試著用Line去聯繫他的兩個同學：柳無固以及安明時，想和他們聊聊自己的困境；但是柳無固回了自己一句「我在的地方幾乎沒有網路」，而安明時則是根本連「已讀」都沒有——國慶連假，他們兩人看來也被賦予了必須獨立完成的君子任務。
無力而且無助的寸明鏡，看著櫃台上的傳單，他決定暫時放下自己的「君子任務」，稍微放鬆一下。
好久沒射箭了，去吧。於是櫃台阿桑幫他叫了台計程車，寸明鏡拎著自己簡單的行李，前往這個可以射箭的原住民露營地。
一番迂迴的路程，他來到了這個山區的露營場。在管理處辦理好了露營手續，寸明鏡領到了一個睡袋；營地的管理人員熱心地領著他到了他的帳篷。
「沒什麼人的樣子。」寸明鏡看了看四周，沒見到多少帳篷。
「唉，觀光業景氣不好嘛。」管理員這樣回答：「不過，我們排灣族的熱情可不會因為人少而減退的喔，等一等請到廣場來，好好體驗一下我們的傳統文化吧，客人想要搗小米呢？還是體驗射箭呢？」
「我想玩射箭。」這是寸明鏡來這裡的主要理由，他想透過射藝來沈澱一下內心。
「好的好的，我們有專業的射箭教練協助你，我趕快去安排一下。」
這是一個露天的野外射箭場，懸掛著五顏六色的箭靶，射棚裡頭掛著的弓，是原住民的傳統弓具，寸明鏡感到很新鮮。一名看上去四、五十歲、頭髮斑白、穿帶著排灣族傳統服裝的男教練，帶著大大的笑容正在等著他。
「這位先生，有射箭的經驗嗎？需要教練協助嗎？」這名熱情的排灣族教練問他。
「我會射箭，可以自己來。」寸明鏡這樣回答著：「但是我沒有用過排灣族的弓箭，請問有什麼選擇呢？」
「小孩子跟觀光客，我建議他們拿這種薄木壓製的小弓。客人，如果你是專業的運動員，我建議你試試看這種。」中年教練從櫃台後面取來一把厚重的木弓。
「我不是專業運動員啦，」寸明鏡澄清：「但是，還是請讓我試試看這把木弓吧。」
「沒問題，那——」教練幫寸明鏡搭上了弓弦：「你就自己來囉？你用五號弓道，我去指導別人，有問題再叫我。」
射箭場上還有其他的遊客，教練熱情地示範給這些初學者看如何彎弓搭箭。寸明鏡則是提著弓箭來到了五號弓道：那是一道長距離的弓道；約莫三十公尺處，懸著靶，跟寸明鏡在台北射箭場習慣的相似。
定。我的目標是三十公尺外的箭靶——寸明鏡雙眼直視遠方，箭靶在他的眼中越變越大。
靜。這世界上，只剩下我，與我的目標。周遭的風聲、人語聲、教練熱情地講笑話的聲音，寸明鏡此刻都聽不到了。
安。這個接近入定的瞬間，他感到無比地幸福，沒有任何煩心的事情可以進入他專注的世界。
慮。儘管心中有著十幾條射箭的軌跡，但是風向、空氣的潮濕、箭矢的輕重，讓寸明鏡知道，射中靶心的路線只有一條。
一個呼吸之間，他找到了那條發箭的路徑。左手舉弓，右手同時搭箭拉弦，在拉滿弓的瞬間，寸明鏡便達到了心中那個「命中」的姿態。
得。「颼」地發箭，命中。寸明鏡完成了「定靜安慮得」，正中靶心。
這一箭讓射箭場上的遊客都停了下來，拍手叫好。中年教練鼓掌最為大力，特地跑上前去，取下箭靶拿來交給寸明鏡：「好厲害好厲害！正中紅心！你還說你不是運動員？」
寸明鏡有些不好意思地摸了摸頭。中年教練把箭靶翻了過來，箭矢穿透箭靶，露出了箭鏃——教練神色一變：「厲害喔～有練過喔～」
這是「白矢」，君子學院中入門六藝「射藝」中的第一射：射透靶心，箭鏃發白。
「教練，他好像比你還厲害！」遊客這樣起鬨：「你跟他比一比嘛！」
中年教練坳不過遊客，不好意思地轉頭問寸明鏡：「可以嗎？我們切磋一下？」
寸明鏡沒理由說不。於是教練也取來一把重弓，站到他的隔壁。
當教練一站到弓道上，剛剛那位熱情、帶著一點幽默嬉鬧感覺的中年男子彷彿變了一個人；他背著弓，面朝寸明鏡，雙手抱拳：「那我來獻醜了。」
被這樣正式地對待，寸明鏡有點不知所措，才正要回禮，中年教練輕輕一個轉身、彎弓、放箭，然後轉回原位看著寸明鏡，神色依然恭謹。
「咚」地一聲，命中。寸明鏡神色一變。
這跟「射藝」的第三射：「剡（音『演』）注」簡直一模一樣：在極短時間內完成大學心法「定靜安慮得」；為什麼在這種偏僻的地方、這名排灣族教練竟然會君子學院的「射藝」？是巧合嗎？
「先生，該你了。」中年教練從射箭位置退了下來：「請。」
茫然中，寸明鏡伸手從箭袋中取出一支箭，正要搭箭的時候，教練出聲了：「啊，不好意思。」
教練取了另外三枝箭，遞給了他：「不如這樣吧，連射，好嗎？」
此時此刻，寸明鏡很確信一件事情：這個教練大有來頭，跟君子學院絕對有關係！
他沉住氣，接過箭來，站上射箭區，一提氣，放出手中第一箭；然後頃刻之間，迅速將右手剩下的三枝箭射了出去：一箭先發，三矢追尾——「五射」第二射，參連。
很遺憾地，寸明鏡的射藝未臻成熟，目前他只練好了第一射「白矢」；這「參連」射出，歪七扭八，只有兩箭上靶。
「那，該我了。」教練走上前，右手拎著四枝箭。咻咻咻咻，四聲發箭之聲如同一聲，寸明鏡轉頭看向箭靶——箭箭命中靶心。
「承讓。」教練向他拱手；寸明鏡趕緊回禮：「領教。」
教練到櫃台後面取出一個酒壺、兩個酒杯，倒滿了兩杯小米酒，堆著笑臉遞給寸明鏡一杯：「這位朋友，怎麼稱呼？」
「我叫寸明鏡，寸尺的寸，明鏡止水的明鏡。」寸明鏡接過酒杯：「教練的大名是？」
「我叫做加里斯．烏巴拉特，這是我的排灣族名字。」中年教練說完，一口乾了手中的小米酒：「不過，像寸先生這樣的人，應該有『字』吧，敢問高字？」
寸明鏡喝乾杯中酒：「小字明健，易傳：『文明辨於內，剛健行於外』。
「明健嗎？很高興認識你，請叫我『子輿』，」教練伸出大手跟他用力握了握手；寸明鏡注意到教練的脖子上掛著一塊白玉墜子，那是「君子」的象徵：「子輿．烏巴拉特。」
「子輿先生，我真是很驚訝，沒想到在這屏東深山中，竟然有你這種射箭高人；而且你這射箭的功夫，跟我所學的好像是系出同門？」寸明鏡想要搞清楚這位射箭教練到底是何方神聖：「你認識我的射箭師父韓襄尺嗎？」
「我想我們的確有點淵源，不過我不認識你說的這個韓襄尺。」射箭教練烏巴拉特帶著寸明鏡離開了射箭場，來到營地附近的小賣店，兩人點了杯咖啡：「我的射箭師父姓管，管禮垣。算算他應該也要七十好幾了，不知道是否健在。」
「管老夫子？他是守門師傅！」寸明鏡得到答案了：「你是『君子學院』的前輩！」
「君子學院嗎？對我來說已經是好久好久以前的事。」烏巴拉特苦笑了一下，眼角有著許多皺紋：「真懷念哪，如今我只是一個鄉下人罷了。明健，你在這裡幹嘛呢？來觀光的嗎？」
「子輿前輩，說實話，我是來屏東執行我的『君子任務』，但是遭遇到了一些瓶頸，無法突破。」寸明鏡在這無助的時刻，竟然能夠遇到同樣出身於君子學院的前輩，忍不住將自己的遭遇全數說出：
「儒宗認為，當今台灣所遭遇到的高教退場危機、經濟困境、人口衰退、房價過高等等社會問題，其實環環相扣，不能夠單獨分開來解決。於是他提出透過『解散私校』、『重整社會資源』的方法，想把過剩的高等人力資源整合成一家人工智能公司，成為台灣發展新經濟的火車頭。」
「但是在實行之前，他想要徹底評估『私校退場』對於台灣社會造成的影響，於是派我來進行調查。」
「調查的過程裡面我發現『私校退場』只是台北高官們一廂情願的看法，那些流離失所的師生們，都成為了幾年前『私校退場』的受害者。」
「我的結論是：只是關閉私校，並不會讓台灣變更好；反而創造出更多的社會問題，造成階級的僵化。」
「這就是我的困境，儒宗與院監希望我不只是調查當年『雍達學院退場案』的後續發展，還要我提出一個幫助雍達師生的方法——我實在想不出來。」
寸明鏡一股腦地把他的困境全部吐露。
「明健，你說儒宗想要解散私校？」深山的射箭教練烏巴拉特提出了疑問：「當今儒宗是誰？」
「王國棟。」寸明鏡補充：「新任的教育部長，行政院『曙光計畫』的負責人。」
「王國棟？是季梁嗎？」烏巴拉特有點激動地問。
「正是。」
「他是我在君子學院裡的同學呢，原來是這樣啊，」烏巴拉特抬起頭，眼神凝望蒼窮：「……季梁成為儒宗，代表上一代的宗座已經過去了。」
寸明鏡沒有想過這個問題；不過，當初在君子學院開學典禮上，宗座的確說過自己是第四代儒宗。
就在寸明鏡思索烏巴拉特的話的時候，烏巴拉特突然站起身，朝北跪了下來。被這一幕嚇到的寸明鏡待在一旁不敢吭聲。
「一日為師，終生為父。」這位排灣族的勇士淚流滿面：「師尊，烏拉巴特子輿給您叩頭了。」
「什麼是孝？子曰無違。」烏巴拉特重重地磕頭：「生，事之以禮。我沒做到。」
「死，葬之以禮。我多年遁隱屏東，與師門毫無聯繫，竟然連老師您過世了都不知道。」再磕頭。
「祭之以禮。」烏巴拉特抬起頭，又重重地扣下：「我連老師您的忌辰都不知道，只能這樣聊表心意了。」
這名排灣族君子最後一個頭磕下之後，趴在地上痛哭失聲。寸明鏡肅然站在他身旁，寸步不離。良久，烏巴拉特的心情才平靜了下來。
「明健，你可曾聽過『君子學院』的一個教誨？」健壯的烏巴拉特聲音虛弱：「聖賢書中智仁勇，君子門下儒隱俠。」
「聽過儒宗說過一次，沒有深入了解。」寸明鏡這般回答，這句話並非來自任何經典，顯然是君子學院自己的教條。
「意思是這樣的：太平盛世，則仕；黃鐘毀棄，則隱；天道逆行，則俠。」烏巴拉特解釋著：「這是君子在不同世道的處事準則。」
「當我從君子學院學成的時候，台灣正逢經濟起飛。」烏巴拉特說起自己的故事：「那時候，台灣錢淹腳目，股市上萬點，人人都瘋了。」
「電子業非常賺錢，理工成為台灣的顯學——應該說，『賺錢』成為了顯學。」
「台灣成了財富之島，但是在我看來，」烏巴拉特嘆了一口氣：「與其說是財富之島，不如說是貪婪之島。」
「企業為了賺錢不擇手段，違法排放廢水、盜採山林什麼的，樣樣都來。」
「我是一個原住民，我眼睜睜地看著家園被破壞；更慘的是，我看到原住民變得毫無自信心，拋棄了部落的信仰跟價值，全然擁抱『發財致富』的價值觀。」
「曾經我也想要淑世。孔子的思想雖然是漢人的東西，但是『仁愛』卻是普世價值；大同世界並不是專屬於漢人的理想國，也可以是排灣族的理想國、是每個人的理想國。」
「當年那股追求財富的暴戾之氣，讓我心灰意冷。我覺得世道時不我與，但是季梁卻有跟我不同的看法。」
「他認為此刻民有恆產，有恆產者有恆心，正是推動『大道』的時候；所以他投身教育、乃至於投身官場。」
「我則是拜別了宗座，回到屏東來，耕種打獵，回歸山林，作回一個鄉村匹夫。」烏巴拉特看著寸明鏡：「選擇作一個隱士，這就是我的故事。」
「子輿前輩，今日台灣的處境，在我看來比你當年遁世的時候更壞。」寸明鏡看著眼前這位對世道心灰意冷的君子前輩，覺得這位排灣族勇士瞬間老了好多歲：「此刻，正是需要君子們投入的時候——我想要竭盡所能地、試著去改變台灣的社會，請前輩給我一些意見。」
「這二十年來，我在屏東耕讀，當然也是有一些心得。」烏巴拉特抬頭看了看天空：「今天是好天氣，萬里無雲，晚上看來會有很棒的星空。」
「今夜十點，營地烤肉區見面，我來和你聊聊我的想法吧。」烏巴拉特和寸明鏡約定了晚上的會面：「現在，去吧，讓我一個人靜一靜。」
寸明鏡恭敬地告退了。轉身離去的時候，他聽到了烏巴拉特獨自一人的喃喃自語：
「鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。」隱約中，寸明鏡聽到這樣的輕嘆：「已而已而，今之從政者殆而。季梁，你要好自珍重。」
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（待續）
避雨亭 